Mikara et Chris se retrouvent bien loin de leurs terres d’origine nehiyaw, britannique et ukrainienne, habitant l’intérieur de la Colombie-Britannique, sur le territoire non cédé des Secwepemc. Humbles devant les dons de leurs enfants et de toutes les personnes bispirituelles et trans qui ont patiemment fait de la place pour ce couple, Mikara et Chris partagent leur parcours d’apprentissage depuis la peur et l’ignorance jusqu’à la prise de conscience de l’honnêteté et de la liberté que l’on peut trouver lorsque l’on comprend la diversité des genres. Leur travail avec les familles, à leurs côtés en tant que membres de la communauté rurale, est alimenté par les besoins essentiels d’inclusion et de diversité. Mikara et Chris ont partagé le fait que lorsque les ressources sont limitées, chaque personne est nécessaire pour construire une communauté forte et, pour ce faire, nous avons besoin tant de perspectives diverses que de talents uniques, et nous devons renforcer le sentiment d’appartenance de tout le monde. Leur travail reconnaît également que les préjudices persistants de la colonisation incluent l’incompréhension et la suppression du savoir bispirituel.